-
看到“宗月大师”的影子，也可以从字里行间看出老舍对佛教的那种崇拜之情。 三 抗战时期，老舍对中国的文化和宗教价值都做了重新审视。正如他在《大地龙蛇》序中所说：“在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了‘爱克斯光’。”相比之下，老舍在抗战时期对佛教更为偏爱。纵观他在本时期的文艺主张和作品创作中，始终都贯串着中华民族通过“涅槃”而获得新生的佛教文化思想。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555568416.html
-
故居（一）
三
抗战时期，老舍对中国的文化和宗教价值都做了重新审视。正如他在《大地龙蛇》序中所说：“在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了‘爱克斯光’。”相比之下，老舍在抗战时期对佛教更为偏爱。纵观他在本时期的文艺主张和作品创作中，始终都贯串着中华民族通过“涅盘”而获得新生的佛教文化思想。
1939年7月底，老舍以中华全国文艺界抗敌协会代表的身份，随...
佚名
|华人佛教|众生|现代小说家|舒庆春|作家|老舍|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/13031981953.html
-
或肩上拍一巴掌，然后哈哈大笑，声振堂宇。有一次和张东荪谈哲学，张在熊先生面前，也成了学生，一巴掌拍在张的肩上，张东荪不得不眨眨眼，逡巡后退，以避其锋芒。抗战时，听郑昕先生说他在天津南开中学求学时，听...回到北京大学，又见到他。见他生活潦倒，很困难，熊先生自己还约集林宰平、汤用彤诸先生按月给他生活费，由我每月发工资后汇寄给他。这种资助一直到邓老先生逝世。
抗战时期南京的支那内学院迁到四川的江津，称...
任继愈
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043991598.html
-
1986年，日本佛教黄檗宗组团到泉州开元寺朝拜。 （２）新加坡、马来西来 民国2年（1913年）前后，泉州僧人转道、瑞等、转岸等赴新、马。抗战前夕，泉州僧人转逢、宏船、广洽、觉林等赴新加坡。新中国成立...协办施诊所，任理事。协办弥陀、文殊、菩提三所学校，任各校董事。1987年，捐资助办泉州佛学苑，修雪峰寺、平山寺。 转逢，抗战时赴香港，后入缅甸，赴西藏拉萨，住哲蚌寺，得密宗奥旨。后经尼泊尔赴星洲，入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495746549.html
-
广东。他曾在南华寺亲近过虚云老和尚，未几由广东转赴湖南衡阳的南岳。南岳寺庙林立，是佛教胜地。他先在「南岳佛学习所」任教，他以此为掩护，参加抗战救亡行列，从事基层民运工作。後来由田汉的介绍，和共产党人士恢复交往，在共产党高级领导人的支持下，在南岳成立「佛教抗战协会」、「佛教青年服务团」、「南岳佛道教救难协会」等机构，从事组织群众的活动。由於活动过於积极，又受到治安机关的注意，使他的安全受到威胁。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262451559.html
-
深山穷谷，与草木同 朽，应与国家社会人群脱节的强大观念。 2. 抗战时期的中国佛教 民国二十六年（1937年），可以说是中国佛教由旧趋新的一个转戾点。从这一年中，中国佛教风气开始转变，步上新的机运。 ...心。 3. 反共时期 抗战胜利，国土重光，经过八年的长期战乱，中国佛教方期重建之时，不幸内战又开始，共产党徒谈谈打打，拖了三年多的岁月。在那三年当中，国事建国大业受到 阻碍，佛教重建及僧徒情绪，...
释继尊法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362752796.html
-
头领占据金陵，寺毁塔发，于是玄奘法师顶骨塔埋没地下，时久则无人知之。 从发现、珍藏、到移址保存、再到埋没地下，玄奘顶骨在中国古代经历了传奇而坎坷的轮回。到了中国现代社会的上个世纪四十年代抗战时期，玄奘...储民谊代表中国方面接受，规还中国。 此时北方人士闻风兴起，请求分玄奘法师顶骨，为建塔供奉瞻礼。据记载：南京、北平（即现在北京）、天津、广州、成都及日本各分一份。而其中成都这份，在抗战时期，四川是大...
曹硕文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462661237.html
-
大足石刻的发现经过 要谈这个问题，首先要说到陈习删和杨家骆。 陈习删，大足人，抗战期间任大足县临时参议会议长，并主纂《民国重修大足县志》，是现代中国研究大足石刻的第一人。长久以来，他为家乡精美的...言为不谬，于是大足石刻乃渐著于斯世矣。”这是抗战期间陪都文化人士对中华民族文化事业做出的一大贡献，也是大足人民对保护珍贵历史文物做出的一大贡献。 返抵重庆后，杨家骆发表谈话：“此次在大足县北山及宝顶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21574764946.html
-
塔尔寺，九世班禅从此住青海长达十四年。1937年，当班禅九世回藏受阻以后，当时日军已侵占了北京、天津、上海等大城市，抗战形势日趋严重，班禅即从玉树捐献三万元慰劳抗战将士。同年11月4日，九世班禅饮食难进，...云：今者世界战争，正在扩延，吾国抗战胜利，日益接近。云云[ii]。法语之二：建立水陆道场，广做空华佛事，降伏镜里魔军，祈祷抗战胜利。云云[iii]。在国家危及时该做为一名中国公民，心道法师身虽著袈裟出...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592368578.html
-
等人的高度赞扬，也几乎遭致佛学界群起而攻之。抗战时期，熊十力入川，颠沛流离，生活拮据。他凭着对国家、民族、人民和传统文化执著的爱，自甘寂寞，乐以忘忧，勉力著述讲学。熊氏哲学体系之充实、发展、完善并在国内哲学界产生一定影响，亦是在抗战期间。抗战末期出版的《新唯识论》语体文本和《读经示要》是他的思想成熟、体系完成的标志。 1949年后，熊氏仍以著述为生。他继续被聘为北京大学教授，又为第二、三、四届...
文力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190170757.html